Walk by FAITH, Not walk by sight.

聖經經文:（以愛的真諦為根基來讀經文）

愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒；愛是不自誇不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。

題目

精意（精髓與旨意）與公司日誌

精意是聖靈掌權、告知每個人、如何服事這世代的人、

如何行公義

        備註或參考經文

4.16因為主必親自從天降臨、有呼叫的聲音、和天使長的聲音、又有　神的號吹響．那在基督裡死了的人必先復活。

▲神兒子耶穌的見證，醫病、趕鬼、分享神的話、使死人復活…..等，各式榜樣在人看來都是不可能的任務，所以言行都是創新、突破傳統認知，在我們現在的言語來說，很多以前沒有的，被發明出來。記得天父是創造的神嗎？父在子裡面指揮這如何作、那如何作，兒子只要學會順服，信心不足的部份，就會因行為所生的見証（因照著父所說的作，發明、創新、突破了原傳統的樣式）

信心自然增長。長子耶穌明白原有順服要加上愛，根基改變，目標、方向、心志（心靈與志向都會改變，所以與我們說明、公佈，將這燭光放在桌上，為何他沒有私藏、專利，因他知道神就是愛，原來所有突破、創新這些燭光，這些榮耀，都原屬神的，給有愛、有順服、有信心的人。只要有榮耀產生，就必有跟隨者，與耶穌當時一樣。註1

▲行出愛的人就在眼前，人眼所看見的只是一個叫耶穌的人，行出神榮耀的人就在眼前，人眼所看見的只是稱乎奇蹟，過程寫出來，人眼所看見只有字句。人眼看不見愛的真諦，看不見神，看不見精義。原因在被錢與權遮蓋了，注重這兩樣就進入世俗的惡習、私慾、驕傲、自我裡面。人被這兩樣所利用了，成為奴僕失去了自由，另一種是運用了這兩樣，創造出自由豐盛、共享、和平，進入這一種環境是補足信心不足的地方，會有抵擋的力量在阻攔人進入的，如同長兄耶穌在受洗後試探，魔鬼將世上的萬國與榮華，指給他看，對他說：你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你，耶穌說：撒但 （抵擋） 退去罷，因為經上說：當拜主你的神，單要事奉他。於是魔鬼離開了耶穌，有天使來伺候他。

▲人眼習慣看見錢多，權大就是成功的榜樣，就算有私慾、驕傲、自我，也在所不惜，將耶穌釘在十架上，不就是大祭司、文士、長老嗎？被錢、權所利用，生了私慾、驕傲、自我，就在罪裡了。罪：不知、不信的環境。耶穌為了人們的罪，被釘十架代替了我們的罪，使人們都脫離了罪，人已經脫離罪的綑綁，只是人被錢、權遮蓋，例如:人已可被太陽光照到，只是有黑雲遮蓋，從十分之一的奉獻開始，將光傳出去，作公義的事，至十分之二作公義的事～至十分之十為止，十分之一是指時間、金錢、精神、體力，這也是人的生命、走的道路、唯一真理。

▲但人耳習慣聽從，錢多、權大的榜樣啊？誰會聽從那木匠之子，拿撒勒的耶穌呢？（小地方的小人物）。摩西在曠野，帶領200萬人出埃及，沒食物、沒水、沒魚、沒肉，招多人批評、論斷、反抗、反對，有信心的只有2人，順服跟隨的也有多人。

要明白進入這新環境，原本就一關，是舊環境守門的人，他阻止人進入另一新環境，因為人原來本屬於他的百姓，所以第一.要脫離原奴僕的環境（脫離埃及法老的奴役的身份），一步一步的在社會工作生活裡，內、外合一，顯明自己是個配搭的角色（行義的角色）活出耶所教導的愛的根基，活出突破、創新，接受這些阻擋是在訓練我們愛要提升，生活、工作上，就是我們產業上，因為傳統就淪落到缺乏，我們要運用錢與權，修正這模式。註2

註1

太 16.27人子要在他父的榮耀裡、同著眾使者 降臨 ．那時候、他要照各人的行為報應各人。

太 25.31當人子在他榮耀裡、同著眾天使 降臨 的時候、要坐在他榮耀的寶座上．

註2

猶 1.9天使長 米迦勒、為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候、尚且不敢用毀謗的話罪責他、只說、主責備你罷。