我們這些流浪在外多年的王子,現今父在訓練我們成為一個新造的人,這新人有父的形像、樣式,也希望我們裏面有很大、很寬廣的包容肚量。
聖經經文:(以愛的真諦為根基來讀經文) 愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不嫉妒;愛是不自誇不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息。 |
題目 |
精意(精髓與旨意)與公司日誌 精意是聖靈掌權、告知每個人、如何服事這世代的人、 如何行公義 |
備註或參考經文 |
林前:7:19 受割禮 算不得什麼,不受割禮也算不得 什麼。只要守神的誡命就是了。 |
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所以組織裏,沒念過聖經的人,若遵守了教導、分享,行了神的公平,過程中又行出愛的真諦內容,漸漸地說話溫柔不再輕易發怒,不再重視別人外表的缺失,只重視自己是否學好父的性情、品德。漸漸的得著憐憫心,除去了污穢,心靈漸漸清潔了。 原來有我們眼見的外表,都是王子的考試,國王在看王子們誰重視外表的誘惑,誰忽視內在的建造。註1
原來在行出合一,組織裏所有的人,理念(信念、信仰合一),作法(行為)合一,都給人機會,讓人得著益處,有些情況雖然外表看起來我們好像有所損失,不需要如此做,或不認為有何用,雖然可能是別人的惡念、惡言、惡行,我們不認為是對的理念、說法、作法,我們也配合,為了合一,為了讓人得著益處,不在乎他的惡(不計算人的惡),我們喜歡配合、配搭,因它使人不發怒,我們只喜歡得著父的性情、品德,因為這是真理。我們這些流浪在外多年的王子,現今父在訓練我們成為一個新造的人,這新人有父的形像、樣式,也希望我們裏面有很大、很寬廣的包容肚量。註2
我們這些王子們,要除去我們以前流浪在外的認知,遵守父的誡命,重視內在建造,擁有豐富的性情品德、形像樣式,就真正的認識父了。註3
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註1: 羅:2:26-29 所以那未受 割禮 的、若遵守律法的條例、他雖然未受割禮、豈不算是有割禮麼。 而且那本來未受 割禮 的、若能全守律法、豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人麼。 因為外面作猶太人的、不是真猶太人、外面肉身的 割禮 、也不是真割禮. 惟有裡面作的、才是真猶太人.真 割禮 也是心裡的、在乎靈不在乎儀文.這人的稱讚、不是從人來的、乃是從 神來的。
註2: 加:5:6 原來在基督耶穌裡、受 割禮 不受割禮、全無功效.惟獨使人生發仁愛的信心、才有功效。
加:6:15 受 割禮 不受割禮、都無關緊要、要緊的就是作新造的人。
西:3:11 在此並不分希利尼人、猶太人、受 割禮 的、未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的.惟有基督是包括一切、又住在各人之內。
註3: 約一:2:3 我們若遵 守 他的誡命、就曉得是認識他。 |
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